批判满清,其实才是为了真正的民族团结!
我胡铁瓜是一个土生土长的东北人,我的奶奶和姥姥都是满族人,我虽然身份证上写的是汉族,但是我以及我的家族跟满族是有着非常深厚的血缘关系的!可是这却不妨碍我对满清王朝的反感,因为我从不认为满清和满族是同一个概念,可是现在在网上偏偏有些人企图把批判满清跟民族分裂联系
我胡铁瓜是一个土生土长的东北人,我的奶奶和姥姥都是满族人,我虽然身份证上写的是汉族,但是我以及我的家族跟满族是有着非常深厚的血缘关系的!可是这却不妨碍我对满清王朝的反感,因为我从不认为满清和满族是同一个概念,可是现在在网上偏偏有些人企图把批判满清跟民族分裂联系
这话能火起来,背后不是空穴来风,得靠一帮人在推波助澜。先说个词——“满遗”。别把它当成是说满族老百姓,词的意思是指那些在历史大变动里,选边站错、和外面势力靠得近、在民族危难时刻向外力靠拢的人。有人当年直接当了傀儡政权的支柱;有人为了保住利益投靠外人;还有人改行
过去只会甜的沙琪玛,现在有“咸蛋黄肉松”“麻辣小龙虾”的版本,直接从甜品变成咸味零食。
“汉奸”作为一个具有特定含义的专用词,应不迟于元代胡震编纂的《周易衍义》,指汉朝的奸臣。《周易衍义》卷六云:“李固欲去汉奸而反遭群小之毒吝也,然志在去奸,于义何咎。诸葛亮欲殄汉贼而反遭街亭之毒吝也,然志在殄贼,于义何咎,”汉奸与汉贼为对称。
上炕,是东北最高的民俗待客礼仪。走进满族传统民居,最常见的便是沿着屋内三面环筑的“万字炕”。这一铺铺炕,是应对严寒的生存智慧,更是家族伦理与温暖的象征。如今,“上炕”不再是老一辈的专利,成了年轻人冬日体验的网红项目。盘腿一坐,身下是踏实的热度,窗外是清冷的冬,
读过普及版历史教科书的都知道,清朝是满族建立的政权,为了巩固统治,满族统治者一如既往地推行封建残酷的统治政策,由于清朝如元朝一样是少数民族政权,它们对以中原文化为主体的汉族实行更残酷的统治。
一个身穿石青色宫裙的年轻女子,在两名小宫女的搀扶下,慢慢绕过了宫墙一角。
在我国东北的林海雪原与华北的平原沃野间,满族以其悠久的历史、独特的八旗文化和对中国历史进程的深远影响,成为中华民族多元一体格局中的重要一员。从肃慎先民的渔猎生活到清王朝的盛极一时,从传统的萨满信仰到现代的文化传承,满族始终在历史的浪潮中坚守自身特色,同时深度融
一根根平凡的柳条,在指尖的翻转缠绕间,被赋予了形态与生命。10月5日,吉林市满族博物馆内洋溢着自然的清香与创作的热情,“满族柳编”非遗体验活动成功举办,让参与者们共同编织了一曲秋日的田园诗篇。
为了给游客假期生活添加更多的文化色彩,让更多人感受到家国同庆的喜乐氛围,2025年10月1日至10月8日国庆节和中秋节假期期间,吉林市满族博物馆将于每天9:00——21:00正常开馆,同时会在10月1日国庆节当天和10月6日中秋节当天举办“月满华诞·吉金颂禧—
明末清初,朝鲜半岛先民就有一部分人到了中国东北地区参与了当地的政治、军事、文化活动。清后期以来,人数众多的朝民迁入中国东北,逐渐形成了中国北方的一个少数民族--朝鲜族。因此,对中国朝鲜族文化的研究,是中国北方民族文化研究的重要课题。特别是作为中国东北地区古老的
“我不会流泪,更不会低头,别说什么艰难险阻,雨雪风霜能怎样,我是追光的海东青……”这是一位词作家为纪念满族民歌代表性传承人奚景春所创作的歌曲《海东青》。
秋阳洒满村落,鼓点震彻广场。9 月 25 日清晨 8 时,梨树县孟家岭镇赫尔苏门满族村文化广场早已人头攒动,由镇文化馆指导、赫尔苏门满族村主办,孟家岭村、马家油坊村、二道沟村协办的 “庆丰收迎国庆大秧歌及广场舞友情展演” 在此拉开帷幕。500 余名演员与观众欢
9月21日,第七届满族医药国际论坛、世界中医药学会联合会满药专业委员会2025年学术年会、满族医药外贸转型升级基地展览会在辽宁丹东开幕,国内外医药专家齐聚一堂,共探满药发展新路径。
在清代宫廷与满族贵族生活中,花盆底鞋是极具辨识度的服饰符号。这双被现代人戏称为“恨天高”的鞋子,不仅是满族女性的穿搭“时尚单品”,更承载着民族习俗、社会等级与审美意趣,是解读清代满族文化的生动切片。
52年前(永昌源:本文创作于1991年),中国共产党的优秀党员姚新一同志,在抗日的烽火中英勇牺牲,年仅32岁,他短暂的一生,壮怀激烈、耿耿丹心,为中国人民抗日救国事业做出了贡献。
有时候,咱们总爱把“中华民族”这四个字挂在嘴边,但你有没有想过,这个词其实并不是自古有之?它背后有着一串很有意思的故事,甚至可以说,这个概念诞生得远比很多人想象的更晚。1902年,梁启超先生第一次提出“中华民族”这个说法,意思其实也不复杂,就是要把汉族、满族、
十六岁的少女,本该是花样年华,可那镜中的身影,却被一种难以言说的束缚感笼罩着。她小心翼翼地,用象牙篦子梳理着额前那几缕稀疏的发丝。这几缕头发被剃得齐整,高高地盘在头顶,用一种硬质的框架固定住。